否极泰来
很多新加坡人天天坐Mercedes上工回家。
这一两天，有些忙。为他人而忙，陪朋友接收新房子，公寓的房子，新加坡人的5C之一，这也可以作为一个人生的指标性突破。在新加坡这个超过80%以上人口居住在政府组屋的国家，拥有私人公寓，也可以说是少数人士了。
华人爱房子，房子生财，投资成功，能够带来巨大的回报。一套房子在高文地铁旁边，另一套在第9邮区。 两，三年前定下的房子，现在出售，能够获利50%以上或更高，净利超过50万元或更多。如果要套现，马上就有客户，因为，你一面接手新房子，另一边房产经纪就在一旁，问你是否要出售，是否要出租。虽然，目前房地产市场有些平稳或淡些，但是购买力依然强劲。
这是正当的钱生钱。市场就是这样，两年前，如果买下几套房子，现在，不是几百万落入口袋，难怪有人买得起名贵跑车，吃喝玩乐，出国游玩自然不在话下。买不起，或错失良机的人，就只能望房兴叹了。
对很多年轻朋友来说，连购买建屋局组屋的新房子都感到吃力，看到这样的情形，很难不会出现心理不平衡。对收入中等的人来说，看着收入较高的人，能够这么容易赚钱，心理也自然会有股怨气，或者有着吃不到葡萄的感觉。
我们也不可否定，有些不幸的人，不论收入高或低，投资或投机的时间错误，造成了一辈子的创伤，饮恨房地的沙场。
有人是胜利者，但是，更多的人是挣扎者，或更坏的下场是失败者。社会的期待，家人的期待，朋友的眼光，个人的愿望，种种的压力对个人发展，工作表现，社会和谐，甚至国家进步都会产生巨大的影响。当然，在政治上，选民的选情意向更会直接反映出来。
不论行动党政府做出什么改变，总会有人欢喜有人不高兴。在个人方面，我们必须做好自身的准备，在心里上或许可以参考一下儒家道家的意见。活在当下，我们不可能样样事都顺心满意，但是，自我调整身心，过个自我的生活却是有所必要的。
君子爱财 取之有道
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” 孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用”仁道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。
我们今天说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？合法之道。我们希望在房地产的投资上获利，成功。但是，要通过正当的途径，用正当的钱，量力而为。投资是肯定有风险的。
儒家的道是安身立命的基础，生活的原则。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。只是，这么一个高的道德标准，行为准则，好像不是人人都可以做到。无论如何，应该依循正道的心理来完成拥有房子的梦。
人法地, 地法天, 天法道, 道法自然
或者从道家的立场来看这个问题，随其自然，在适当的时候，做适当的事。当有钱时，就考虑一下投资，没有钱的时候，阿Q一点，让生活过得快乐一点，少一个投资，不也是少一个烦恼吗？
三国时代王弼对“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然” 这句话及“法”字作了前后一贯的注解: “法,谓法则也。人不违地, 乃得全安, 法地也。地不违天, 乃得全载, 法天也。天不违道, 乃得全覆, 法道也。道不违自然, 乃得其性, [法自然也]。法自然者, 在方而法方, 在圆而法圆, 于自然无所违也。自然者, 无称之言, 穷极之辞也。
每一个投资，每件事，都会有其一定的规律。如果，违背这个规律，没有钱却硬硬要和其他有钱人一样做同样的投资，没有机会，却要和有机会的人做一样的事，那是很痛苦的事，那是很不自然的事。其结果，是背天地而行，伤到自己，也伤到家人。
相同的要求也应该放在政府的身上。政府也应该循着自然之道，供应房子给人民，不能刻意为了利益，政治目的，而限制房子的供应量。
但是，正如老子说的，‘五色令人目盲，。。。令人心发狂‘。当我们看到其他的人发财，在房地产市场风生水起时，还能记得自己的有限力量吗？政府在看到房地场越来越好赚时，是否也考虑到人民的痛苦。
结论
不管是儒家的道还是道家的道，我们都要顺着正当的道路，自然的道路，来面对这个花花绿绿的房地产世界，政府作为最大的房地产供应商，责任最大，要尽最大的力量稳定市场，不要令人心发狂，而是要让人循正道生财。
这是一个困难的工作，但是，政府的工作是要尽力帮助那些有心无力的购屋者。这需要超脱儒道两家的思维，因为家家有本难念的经。
