自由的不自由，不自由的自由，内安法的刻字和刺青

否极泰来

每当在邻里的公园慢走，逍遥的走，自由的走时，往往会不经意的被一股烟味，弄得很不舒服。尤其是，当你在慢跑，正要做深呼吸时，这股不知从何处飘来的烟味，让你完全失去自由，不得不吸入这口烟味。

在这一刻，你的自由，也变得不自由了。你可以在公园里自由的走，自由的跑，自由的呼吸。但是，对于烟客来说，他们失去在室内吸烟的自由，现在，在室外，在通风的地方，他们的自由又回来。因此，他们发挥他们的自由，吸一口烟，呼一口气，快乐似神仙。

这一刻，或许，选择作为一个烟客会来得更快乐。最少，不会一口拒绝烟味，不会让烟味，搞得不高兴，不爽。一个原本高高兴兴，快快乐乐的运动，自由舒畅筋骨的时刻，竟然，变成心情不快。

这是自由的不自由。除了烟味，时不时，你还会被自行车，小狗，大狗，吓一跳，不幸的人，还会踏到狗粪，让你的不自由，再加上不自由。

因此，烟客，狗主人，车主人，虽然不能自由的到处吸烟，遛狗，骑自行车，但是，在一些特定的地方，他们还是可以自由自在的从事他们的嗜好，他们的不自由，也可以在一些时段，在一些地方，自由的发挥出来的。他们的自由虽然受到限制，但是，并不是无时无刻没有自由，甚至，有时他们还以身试法，故意让狗方便，故意骑自行车闯行人道，侵占了他人的自由。

不自由的人也有自由的时候。烟客如此，开车的人也是如此。开车人士，不是自由人士，见到红灯要停下来， 见到行人要让路，不该超车，就不可以超车。但是，往往就有人认为，他开车时是自由的，是不受限制的，因此，他的的自由行为，就变成了其他不自由的人的危害，威胁。所以，就需要立法来管制他的所谓自由，让他成为一个不自由的人，跟其他的人一样，遵守交通规则。开车的人，只要遵守法律，就可以自由的开车，但是，在法律之外，触犯交通规则，就是一个不自由的人，或者说，没有法律的保护下，你就不自由了。如果，你执意要在法律外，自由开车，那就变成滥用自由了， 成了社会公害了。

在没有绝对自由的情形下，如何诠释自由？

不管有无法律，自由与不自由的问题，依然存在，似乎是不可能有绝对的自由。再加上，道德，人伦，价值，不同国情，不同民俗习惯，我们只能在自由和不自由间游走。但是，诠释自由的权力，难道就只有政府和国会内政与律政委员会吗？难道除了国会，就不可以讨论内安法了吗？

内安法到底是把自由人变为不自由人，还是把不自由人变为自由人呢？如果没有内安法，就不可以限制一个人的自由，尤其是政治上的敌对人士。因为，新加坡没有其他法律，可以限制一个人的政治自由。因此，内安法可以把一个人的自由拿掉， 把政治敌人变为一个不自由的人。

但是，这个失去自由的人，仍然可以以他的曾经的不自由换得人们的关注，自由的讨论。一个不自由的人牺牲了自由，却换来了自由讨论，时时刻刻，让人记得他的不自由身份，并为他
参与讨论，还希望有个平反的机会。

内安法也把政府变成一个不自由的人

政府可以利用内安法，不经审讯，不公开理由，把一个自由人，变成不自由的人。但是，在政府自由的执行内安法时，它自己也成了一个不自由的人。 因为，它必须设想如何限制他人的自由，它也不能越过法律半步，更要为限制他人自由，而到处找不自由的原因，来自圆其说。

内安法成了小情侣的刻字和刺青

小情侣往往每到一个景点，就是喜欢在树上刻字留念，《我俩曾经到此一游》，小情侣的自由，滥用自由，犯法的自由，就是树的不自由，原本一棵好好的树，却变得无法自由的发展，成长。但是，这些刻字，不也成了树木不自由的成长的证状吗？内安法的实施，不也像在新加坡历史上刻字，在被拘留人士的身上刻字，到底谁才是最终的自由和不自由人呢？

自由的不自由，不自由的自由？再看内安法。

内安法自由的不自由：政府利用内安法自由的拘留人，在法律下自由扣留人，合法。但是，这个自由，却把自己陷入了不自由的境地，因为，不管合不合理，政府不能，不愿公开原因，只能叫人民相信，政府的行为是对的。就像外汇储备一样，政府叫你相信，但是没有具体数据说明，你最后是信还是不信呢? 政府即使有理，也没有自由说出的意愿，何况，不自由的拘留人士更认为它是无理拘留。

内安法不自由的自由：历史上有着内安法的刻字，拘留人士身上有不自由的刻字。这表示了他们的不自由。没有公开审讯，更令人所怀疑政府的居心。虽然如此，他们身上的刻字，却永远留下，就像树上的刻字，虽然影响成长，但是，这个纪念的烙印，却不能阻止他们自由的走动，到处宣扬。树上的刻字，《我俩曾经到此一游》，却让其他游客，指手画脚，指指点点，说三道四，有时，还被批评错字连篇，文笔不顺，字体难看，幼稚，没有公德心。

是否会有这么一天，这个《内安法的刻字》，能够像一些人身上的刺青一样，完全的清除掉？现在这粒球正等着行动党政府去踢。当然，政府也可以什么都不做，马照跑，舞照跳，高薪照领， 刻字，刺青高高挂。