否极泰来
2006年：市民在吉隆坡的国家清真寺附近抗议内部法。
无奈的不得已，是积极还是消极。内安法保留至今，是消极做法还是有着积极意义。这真是无奈，又添不得已。
在《庄子》一书中，经常提到无奈和不得已。无奈不得已，就是顺着自然走，一切无为，该发生的事情，就会发生，想要阻也阻不来。因此，道家被认为是被动，消极，和具有不求进步的处事态度。真的是这样吗？
所以，内安法从道家的角度来看，是消极，有也可以，没有也可以，只是，在动用内安法时，如何用的适当，如何能够说服民心，如何说服人们真的有必要用内安法来稳定所谓的国家安全。如果，用的不自然，有目的性的，有企图心的动用内安法，那么，人民看在眼里，不说话，心里怎么想，那就很难说了，说不准，在投票时就会显现出来。
阻吓久了，报酬也递减了
当然，内安法也有积极意义。它可以阻吓不听话的人，不喜欢的人，用莫须有的罪名强加在这些人身上，但是，这种不自然的做法，做久了，效力也差了，一直阻吓，一直动用，久而久之，人民就会认为这是专门用来对付不喜欢的人，反而，产生反效果。
因此，内安法在政治上（不是恐怖主义上）可以说是可有可无。即是积极也是消极，行动党留着它拿来作为政治目的，实在是又是无奈，又是不得已。尤其是在行动党的保守派，仍然没有完全退出我国的政治舞台的时候，这个内安法的情和意，一时之间很难说分手就分手。
行动党的鸡肋
行动党政府，最后一次大规模的动用内安法，应该是1987年，当时对付的对象，已经从50,60 年代主要以华校生为主的对象，转为英校生和天主教教徒。
但是，其效果已经大不如前。就连行动党内部，都有人认为不妥当。
要在今天的新加坡，动用内安法来逮捕“异议份子”，在国内和国外，都很难站住脚。除非，把这些人说成是恐怖份子。但是，这些人，实在是左看右看都不像恐怖分子，而更像是反对党，和持不同意见的人。
这种情形，也发生在纳吉身上。因为，纳吉已经很难说服马来西亚人民，他逮捕的“异议人士”是为害国家的恐怖分子，继续逮捕不同意见的人，不同政见的人，就只能失掉更多选票。因此，他才有这个想法，收回内安法，以其他法令来对付恐怖份子。
行动党再看纳吉的下场
行动党也不是省油的灯，为何要跟着马来西亚的做法，先看看纳吉的下场如何， 再做决定。新马的政治，有时也会互相对照的，今年年初，砂拉越州选举，纳吉胜得有惊无险。接着新加坡的大选和总统选举，行动党的得票下落。纳吉看在心里，不得不做出一些改变，不然，国阵选票再度下滑，纳吉自己连首相宝座也将会失去。
行动党在新加坡两次选举后，将会陆续做出一些改变。纳吉当然要做出更大的改变，因为，他的国阵在国会里没有三分之二的优势。这种情形，处理的不好，江山就会断送掉。行动党的情形就好的多了，难怪，内政部的声明，仍然认为新加坡有必要保留内安法。
不过，不论行动党，还是巫统，党内的保守势力依然是一股不容忽视的力量，马来西亚是否真能废掉内安法，以及其他不合理的法令，保守势力的最终点头，将会有决定性的结果。
何况，我们还有一点搞不清楚，纳吉到底是保守派呢？还是改革派呢？同样的，我们的李显龙总理，到底是保守派呢？还是改革派呢？还是温和派？两位资政在大选后，退出内阁，并不表示行动党内的保守派已经消失，或许，还在死灰复燃呢！
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Photo courtesy of the International Institute for Social History.
