高希均教授,我们要有尊严,不害怕的小方便

否极泰来

我们渴望台湾的有尊严,不害怕的小方便

我们渴望台湾的有尊严,不害怕的小方便

台湾天下远见文化事业群创办人兼董事长高希均教授前几天在新加坡公共服务学院,发表了题为“台湾与中国大陆的两岸关系”的演讲。他盛赞新加坡样样都好,台湾可以向新加坡学习的地方太多。而台湾没有可以向新加坡学习的东西。细想一下,或许,小市民渴望的尊严和不害怕的这个小方便,是我们可以向台湾人学习的。

在演讲中,他提到一个国家的国民所得到了一定程度,中产阶级出现了,就会有更多人要参与政治活动。新加坡早就超过了这个国民所得的标准,但是迟迟看不到政治上出现改变,参与程度也比亚洲其他的三条小龙低。为什么?是不是和行动党的选区划分以及国人的参与程度不够有关。所以,我们要寄望于这次的大选,希望反对党能有所突破。

高教授认为,如果让他在中国,台湾,美国,以及新加坡选择最后的居留地,他会选择台北。因为,他太太喜欢台北的小方便。有人要他点明这些小方便,他说他太太喜欢,饮食出游的方便。真的是这么简单吗?高教授。还是您身处新加坡,不好明说这些小方便。

正如,高教授在演讲中说的,台湾人现在“没有害怕”的心理,想说什么就说什么。没有人会对付你,即使,你说了一些不中听的话,当局也不会对你采取行动。既然不害怕,那么,人就可以活得有尊严了。

高教授的小方便对新加坡人来说,可是个大道理。我们渴望活得有尊严,不害怕,高教授是个经济学者,看问题从经济效率出发,新加坡当然做得比台湾好。因为,新加坡在资本主义的发挥上,比好多先进国家都来得好,高经济成长,高储蓄率,无外债,近乎全民就业,但是,这个代价却是建立在低尊严,害怕的基础上。

今天的新加坡,解决温饱不是太难的事情。难的是政府在为人民提供温饱的时候,却加了条件,剥夺人们温饱之外的其它尊严,比如言论自由、结社,接受教育、文化消费等等。新加坡政府,允许人民自由的说话和表达自己的心愿是有条件的。往往在很大的程度上,用国家稳定做为借口来压制不同的意见。

在教育上,不知伤了多少人的心,从母亲是否是大学生的课题到小学分流,到孩子即使有资格上国外大学,也未必上的了本地的大学。母语教育的水准越来越差,华语运动的结果是祖孙无法沟通,老一辈的人看不懂电视节目。

在社会上,从早期的不懂英文吃大亏到一直都存在的马来同胞的国家效忠问题。从公积金55岁-62岁间的领取问题到失业都无法领取自己公积金的无奈。一个人的地位,也要看看你是不是奖学金得奖者。

在医药上,人们是宁可死,也不要生病的心理是可悲的。还有,鼓励国人出国就医,让国家和病人都减少医药开支的措施,让人无所是从。

在新加坡,一旦不幸成了边缘人,就会有上面所说的感慨。当然,感慨之后,尊严的问题·也会跟着来了。新加坡的弱势团体和大约30-40%支持反对党的人都可以说是边缘人,他们的利益并没有受到应有的对待。

说到害怕,更是令人捧腹大笑。上个星期五的《我报》首版的标题是:投票绝对是秘密的。这样的课题已经说了好多次了,旧事一而再而三的提出,让人有一种此地无银三百两的感觉。因为,人们还是害怕选票上的号码,可能被政府利用来翻查投票者的选项。政府也不要改变做法,顺应民情,去除号码。看起来,选民的这个心理压力对行动党是有利的。不然,老早就做出修改了。以我们政府行政效率之高,这个小事,只不过是举手之劳。

由于本地媒体的一面倒报道,反对党就只好利用新媒体来做宣传。就连这一点光,也要受到早报的一番讽刺。3月19日,早报的一篇文章的标题是《周殊钦:慎防新媒体的“假草根”》。谁是真正的“假草根”,读者心理一定清楚的很。新加坡媒体已经做了几十年“假草根”了,现在应该学学新媒体的真草根了。看起来,风水轮流转,新加坡媒体的草根开始松动了,害怕了。

除了人们害怕外,政府也有害怕的时候。早报报道,“政府指出,它决定在竞选期间暂时取消演说角落作为让民众自由发表演讲或举行示威的地点,是因民众的情绪在竞选过程中可能升温,而且也要避免让演说角落成为任何人利用来规避现有的竞选群众集会准则的地方。因此,当局必须在提名日至投票日这段期间援引公共治安法,暂时取消演说角落作为允许人们无需准证可自由发表演讲及举行公开示威的特殊地点。”

高教授, 我们渴望有好像“天下“,”远见“这样的刊物在新加坡出现,也希望有民调来反映民情。但是,在低尊严,又害怕的新加坡有可能吗?